Ольга Гаврилина: “Учитель идет к ученику, но и ученик приходит к учителю”
Меня зовут Ольга Гаврилина, я кандидат филологических наук, доцент Института гуманитарных наук МГПУ. Очень люблю осваивать новые возможности для раскрытия потенциала человека. Сначала это были основы профессии учителя, преподавателя, потом коучинг, супервизия и теперь — интерактивное вопрошание. Я вижу огромную ценность в том, чтобы человек любого возраста и профессии научился слышать себя и быть счастливым.
Что важного можно взять из диалога Платона «Алкивиад I» для преподавателя с тьюторскими компетенциями?
Эссе
С вашего позволения, я немного изменю тему: сделаю ее более близкой себе.
Первое, о чем я подумала, когда начала читать диалог «Алкивиад I», — о своевременности любого учения. Ученик должен быть готов слушать, готов учиться. «А так как ты был очень юн и еще не обременен такими надеждами, то бог, как я думаю, запрещал мне с тобой разговаривать, чтобы не сказать тебе что-то впустую. Ныне же он разрешил меня от запрета, и теперь ты меня послушаешь». Это должна быть и готовность слушать, и готовность внимать языку науки, не боясь терминов, теорий, сложных для быстрого освоения монографий. Это противоречит сложившемуся сейчас представлению, что образование — это сфера услуг. Образование — это сфера взаимодействия: «Ты спрашиваешь, могу ли я произнести длинную речь — в том роде, как ты привык слушать? Но такая речь не в моем духе». Учитель идет к ученику, но и ученик приходит к учителю.
Второе мое размышление было о том, насколько важно самому преподавателю разбираться в своей области знаний. Быть не просто фасилитатором процесса само- или взаимобучения студентов — но исследователем, умеющим вовремя обратиться к основам своей науки. Сократ, когда его воспитанник затрудняется с ответом, спрашивает: «Но попробуй подойти к этому так: какие богини покровительствуют этому искусству?» Это же тот самый вопрос на миллион, то место, куда надо ударить, чтобы вся машина заработала! Сократ задает не наводящий вопрос, а основополагающий, системообразующий: «Да. Смотри: каково же наименование этого искусства по Музам?»
Третья мысль — про роль и личность преподавателя. Сократ замечает: «Ведь это прекрасное свидетельство знания своего дела — каким бы это дело ни было, — если человек в состоянии передать свои знания другому». Я часто замечаю в наших студентках это качество: только начиная изучение какой-либо темы, они уже думают, как могли бы предложить ее своим ученикам. Раньше я принимала это как должное для будущего учителя. Но теперь буду опираться на это желание, чтобы предложить студентам еще активнее углублять свои знания.
Но не только своими знаниями ценен учитель. Сократ говорит своему ученику: «Но, Алкивиад, легко ли это или нет, с нами происходит следующее: познав самих себя, мы одновременно познаем заботу, в которой нуждаемся, а без такого познания мы никогда этого не поймем». И ниже: «Следовательно, тот, кто велит нам познать самих себя, приказывает познать свою душу». Почему-то думаю о том, что истинное знание делает человека счастливым, а не несчастным, удрученным или обессиленным. Любое знание, образование — во благо. Я сама всегда выбираю тех, у кого готова учиться, по их отношению к жизни. Если человек способен находить выход из ситуаций, быть честным с собой, признавать свои достоинства и недостатки — у него хочется учиться, за ним хочется идти. И его науке, и его манере подачи информации, и его отношению к жизни, к работе. У человека озлобленного и недовольного учиться не хочется.
Наши студентки признаются, да и я по своему опыту помню, что быть учителем сейчас не всегда почетно. К учителю относятся как бы настороженно, считая, что даже в быту он будет непременно всех учить или даже поучать. И вот эти слова: «Вот я и пошел противоположным путем: признаю, что я софист и воспитываю людей, и думаю, что эта предосторожность лучше той: признаваться лучше, чем запираться. Я принял еще и другие предосторожности, так что — в добрый час молвить! — хоть я и признаю себя софистом, ничего ужасного со мной с не случилось» — как напоминание о том, как важно быть органично слитым со своей профессиональной идентичностью. С гордостью называть себя преподавателем, тьютором, воспитателем — или еще кем-то, и выстраивать свою жизнь в соответствии с этой идентичностью.
И еще одна важная для меня цитата: «Знания же нельзя унести в сосуде, а поневоле придется, уплатив цену, принять их в собственную душу и, научившись чему-нибудь, уйти либо с ущербом для себя, либо с пользой» — действительно, знания в итоге уносим не в тетрадке, а в голове и в душе. Любое учение должно делать человека лучше, добрее, человечнее. Любая отрасль знания в своем итоге должна учить любви к людям.
И с другой стороны, студент должен уйти после занятий не с ущербом и ощущением своей никчемности, не с чувством, что все уже до него известно и открыто, а с пользой — с пониманием, что и в его силах тоже сделать важный вклад в свою профессию. Более того — стоит к этому стремиться.
Второй диалог я тоже прочла, но он меньше отозвался пока, наверное, не стоило их читать подряд — а остановиться, подумать. И потом только продолжить чтение.
Спасибо за задание. Очень ценное ощущение чистоты после прочтения. И написать эссе тоже было очень полезно, хотя я и не студентка, и мне можно было этого не делать. Играла по правила курса — и, кажется, для себя самой выиграла.