Мыслители о вопросах и вопрошании
На вопросы и вопросительность, как на путь для достижения мудрости, обращали внимание многие. Но вот лаконично выразить свое отношение к этому смогли не все. Предлагаю вашему вниманию подборку идей мыслителей разных времен.
Начнем со стихотворения Самуила Маршака (1887 -1964):
Он взрослых изводил вопросом «Почему?»
Его прозвали «маленький философ».
Но только он подрос, как начали ему
Преподносить ответы без вопросов.
И с этих пор он больше никому
Не досаждал вопросом «Почему?».
Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35 — ок. 96 гг.) рекомендовал своим ученикам отвечать в речи — так или иначе — на следующие вопросы: Кто? Что? Где? Когда? Чем? Как? Почему?
Вольтер (1694–1778): “Суди о человеке больше по его вопросам, чем по его ответам”.
Бертран Рассел (1872–1970): “Во всех делах полезно время от времени ставить вопросительные знаки перед сущностями, считающимися неопровержимыми”.
Альберт Эйнштейн (1879–1955): “Самая лучшая вещь на свете — вглядываться в тайну и спрашивать себя: почему это так? Как это работает?.. Очень важно не прекращать задавать вопросы”.
Мартин Хайдеггер (1889 -1976): “Вопрошать … это прокладывать путь, создавать его. Вопрошать сущность техники — это подготавливать возможность свободного отношения к ней”.
Михаил Бахтин (1895–1975): “Если ответ не порождает из себя нового вопроса, он выпадает из диалога и входит в системное познание, по существу безличное”.
Индира Ганди (1917–1984): “На способности задавать вопросы зиждется весь прогресс человечества.”
Эмерих Корет (1919 -2006): “Мы обязаны вопрошать о том, чего мы не знаем, но должны и хотим знать, чтобы правильно вести себя, будучи свободными. Вопрошать означает не-знать, зная о собственном не-знании, а это означает стремление к дальнейшему знанию”.
Георгий Щедровицкий (1929–1994): «Я исхожу из того, что человек должен знать не только внешний объект или предмет, но и отвечать на вопросы “Что есть он сам? Каковы его цели? Его ценности? Что он хочет делать и как он будет это делать?”
Петр Щедровицкий (род. 1958): “Сократ, герой платоновских диалогов, указывал на то, что «без испытания жизнь не жизнь для человека». Именно благодаря этой основной способности — задавать вопросы к своему способу Бытия в мире и давать ответ самому себе и другим человек и становится “ответственным” существом”.
В заключение приведу случай, который произошел с Виктором Гюго (1802–1885), когда он отправил издателю рукопись романа «Отверженные» с сопроводительным письмом: «?». Ответ был не менее лаконичен: «!».
А какую бы мысль о вопросах и вопрошании вы бы добавили?