Вопрошание как условие рефлексивного мышления

В предыдущем посте я начал цикл заметок об истории вопрошания в России с описания Летней психологической школы (ЛПШ)образца 1967 года под руководством психолога Алексея Леонтьева. Если ЛПШ была уникальным и невоспроизводимым событием, то будет вдвойне интересным узнать о длительной и воспроизводившейся практике вопрошания во времена СССР — опыту постановки вопросов в Московском методологическом кружке, действовавшим с 1958 по 1987 гг.

Совместно с Верой Даниловой нами были сделаны доклады на Чтениях памяти Г.П.Щедровицкого. Ниже тезисы первого доклада от 23 февраля 2018 г. Презентация доступна по ссылке.

С конца 30-х годов прошлого века (Р. Коллингвуд) в мире обсуждается вопросно-ответная «природа» мышления и необходимость разработки вопросно-ответной логики. Начиная с 80-х, в мире активно разворачиваются практики вопрошания (Questioning) в бизнесе, науке, образовании. Рост интереса к этой теме, на наш взгляд, неслучаен. Наступившая эпоха неопределенности и роста сложности мира требует, чтобы умение задавать вопросы, готовность с уважением и ответственностью делиться ими с окружающими и мужества оставаться с вопросом, превращая его в источник поисков и развития, становилось массовым.

Уже третий год мы занимаемся разработкой техник/технологий работы с вопросами и используем их, проводя сессии вопрошания[1]. Это задает для нас практическую рамку, в которой мы ставим проблему рефлексируемого переноса опыта работы с вопросами в семинаре Г.П.Щедровицкого. Известно, что обсуждение на семинаре Щедровицкого (особенно на так называемом «малом семинаре») строилось как ответ докладчика на вопросы участников. Также известно, что сам Георгий Петрович относился к вопросам с большим интересом — строил свои лекции как последовательность вопросов и ответов, требовал от докладчика понимания того, на какой вопрос он отвечает, инициировал в конце 80-х работу В.Никитаева по логике вопросов и т.д. Мы предполагаем, что каждый тип мышления характеризуется своим паттерном отношения между вопросами и ответами и, возможно, специфическим содержанием вопросов. Мы поставили задачу выяснить, в чем заключалась специфика вопросов и их использования на методологическом семинаре.

Для ее решения были использованы, с одной стороны, расшифровки семинаров (в частности, семинара на квартире Г.П.Щедровицкого 1982 года), а с другой — обсуждение Георгием Петровичем и опытными участниками его семинаров форм организации методологической работы.

Расшифровки подтверждают, что практика использования вопросов на семинаре была сложной и разнообразной. Можно выделить следующие ее особенности:

1. Доклад разворачивался как ответ на вопросы. Для того, чтобы защитить свою логику обсуждения темы доклада докладчик должен был сказать, на какой вопрос он отвечает. За этим стояла ценность осуществления мышления «здесь и сейчас».

2. На семинаре существовала культура работы с вопросами. В ней можно выделить:

a. Защиту вопроса,

b. Уточнение вопроса.

3. Вопрос рассматривался как продуктивное действие. Можно было спросить у задавшего вопрос «Что ты сейчас делаешь?», «Какой ответ ты рассчитываешь получить?», «Что ты будешь дальше делать с этим ответом?»

4. Вопросы могли использоваться для рефлексивной игры или борьбы между участниками. Это происходило, в частности, в тех случаях, когда у участников обсуждения были другие представления о решении поставленной докладчиком проблемы.

По своему содержанию вопросы, как правило, носили рефлексивный характер. Мы предполагаем, что именно практика работы с вопросами поддерживала и организовывала процессы рефлексии, понимания и рефлексивного мышления на семинаре. В связи с этим мы обратились к обсуждениям места рефлексии в деятельности (1972) и рефлексивной организации пространства методологической работы (1979).

В результате использования схемы пространства методологической работы, предложенной Г.П.Щедровицким в 1979 году, мы получили следующую схему методологического вопрошания:

На схеме подписаны номера типов вопросов, которые группированы в таблицу 1.

Таблица 1.

Мы считаем, что использование всех этих типов вопросов позволяло совмещать в методологическом мышлении совместную работу над общей проблемой с многообразием подходов к этой проблеме. И именно такая практика вопрошания обеспечивала мыследеятельностную самоорганизацию группы методологов, примеры которой мы можем видеть на наиболее сложных ОДИ и других методологических проектах. К сожалению, эта работа не была в свое время отрефлексирована. Можно предположить, что сознательно всю полноту такой работы вопросами (и с вопросами) удерживал только Георгий Петрович.

Литература

1. Рефлексия в деятельности // Щедровицкий Г.П. Мышление. Понимание. Рефлексия. М.: Наследие ММК, 2005. — С.64–125.

2. Рефлексия // ОДИ-1.Организационно-деятельностные игры. М.: Наследие ММК, 2006. — С. 601–719.

3. Инвентаризация основных вопросов и проблем. Основания для их классификации или типологии // Щедровицкий Г.П. Начала системно-структурного исследования взаимоотношений в малых группах / Из архива Г.П.Щедровицкого. Т.3. Курс лекций. М., 1999. — С.245–247.

4. О новом этапе в развитии деятельностного подхода. Деятельностный подход и схемы (Заседание первое). Стенограмма семинара на Обручева от 10 марта 1982 года.

5. Щедровицкий Г.П. Механизмы работы семинаров ММК // Вопросы методологии. 1998. №1–2.

[1] Эта работа была начата в 2014 году в рамках серии Стратегических игр Петра Щедровицкого.