Вопросы и личная ответственность при диктатуре
В России введен так называемый закон “о фейках”, поэтому приходится прибегать к эзоповому языку, как делали во времена “железного занавеса” в СССР. Ниже несколько цитат, которые позволяют мне удерживать морально-этические ориентиры в турбулентное время.
“Работа интеллектуала не в том, чтобы формировать политическую волю других, а в том, чтобы с помощью анализа, который он производит в своих областях, заново вопрошать очевидности и постулаты, сотрясать привычки и способы действия и мысли, рассеивать то, что принято в качестве известного, заново переоценивать правила и установления исходя из этой ре-проблематизации (где он отправляет свое специфическое ремесло интеллектуала) участвовать в формировании некоторой политической воли (где он выполняет свою роль гражданина)” [Фуко М. Воля к истине. По ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. М., 1996. С. 323].
Ханна Арендт в своей работе “Личная ответственность при диктатуре” (написанf в 1946 г.) пишет «Гораздо надежнее скептики и любители сомневаться — не потому, что скептицизм хорошо, а сомнение полезно, а потому, что такие люди привыкли ставить вещи под вопрос и жить своим умом” [Арендт Х. Ответственность и суждение. М.: Институт Гайдара, 2014. С.78].
“Язык изобрели, чтобы спрашивать. Ответить можно ворчанием или жестом, а вопрос обязательно надо выразить словами. Человек стал человеком тогда, когда он задал первый вопрос. Причиной общественной стагнации является не дефицит ответов, а отсутствие импульса задавать вопрос” (Эрик Хоффер). https://culture.wikireading.ru/33134
Ставьте свои вопросы и не убегайте в первые же попавшиеся ответы, особенно в кризисных ситуациях!
И еще очень своевременные рекомендации от Екатерины Шульман.
P.S.1. Добавлено Юрием Рацем.
Этьен де ла Боэси (1548 г.)
“Не оружие и не вооруженные люди — конные и пешие — защищают тиранов, но, как ни трудно этому поверить, три или четыре человека поддерживают тирана и держат для него всю страну в рабстве. Всегда круг приближенных тирана состоял из пяти или шести человек; эти люди или сами вкрадывались к нему в доверие, или были приближаемы им, чтобы быть соучастниками его жестокостей, товарищами его удовольствий, устроителями его наслаждений и сообщниками его грабительств. Эти шестеро заставляют своего начальника быть злым не только его собственной, но еще и их злостью. Эти шестеро имеют шестьсот, находящихся под их властью и относящихся к шестерым так же, как шестеро относятся к тиранам. Шестьсот же имеют под собой шесть тысяч, которых они возвысили, которым дали управление провинциями или денежными делами, с тем чтобы они служили их корыстолюбию и жестокости и чтобы делали зло, которое может продолжаться только при них и только ими избавляется от законной кары. За этими следует еще большая свита. И тот, кому охота забавляться — распутывать эту сеть, увидит, что не только шесть тысяч, но сотни тысяч, миллионы скованы этой цепью с тираном. Ради этого умножаются должности, которые все суть поддержка тирании, и все занимающие эти должности люди имеют тут свои выгоды, и этими выгодами они связаны с тиранами, и людей, которым тирания выгодна, такое множество, что их наберется почти столько же, сколько тех, которым свобода была бы радостна”.
Источник: М., Наука (Литпамятники), 1962, с. 34. Приводится также в “Круге чтения” Л. Толстого.